蒙恬

蒙恬

(秦始皇时期的闻名将领)
中文名:
蒙恬
国籍:
秦朝
民族:
华夏族
人物简介:
蒙恬(?—前210年),姬姓,蒙氏,名恬,本籍齐国(今山东省蒙阴县)人,秦朝闻名将领。蒙恬身世于一个代代名将之家。祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将,深受家庭环境的熏陶,自幼胸怀大志。公元前221年,蒙恬被封为将军,攻齐,因破齐有功被拜为内史,其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠,蒙恬担任外事,蒙毅常为内谋,其时声称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。秦一致六国后,蒙恬率三十万大军北击匈奴。克复河南地(今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带),构筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县),东至辽东(今辽宁境内)的万里长城,征战北疆十多年,威震匈奴。公元前210年冬,秦始皇病死,中车府令赵高同丞相李斯、令郎胡亥私自策划政变,立胡亥太子。胡亥即位后,赐死蒙氏兄弟,蒙恬吞药自杀。[page]蒙恬的祖父蒙骜原居齐国,在秦昭襄王在位时来到秦国,在秦庄襄王时呈现在史书中,不断地为秦国征战,后来成为上卿。到秦始皇初年成为了秦国最重要的将领之一。蒙恬的父亲蒙武作为王翦(正是后来蒙恬的裨将王离的祖父)的裨将军参加了秦灭楚之战。到蒙恬时,蒙恬现已可以带领其时秦军主力北征匈奴,连秦始皇的长子也被派到蒙恬军中作监军。蒙毅也一起官至上卿,并曾带兵,宗族的位置更甚于蒙骜在世时期。但也造成了与胡亥、李斯和赵高级的对立和利益冲突,终究导致了蒙氏宗族的消亡。蒙恬在后世有各种点评,司马迁在《史记》中以为:蒙恬在其时位高权重,而秦朝刚刚建立,公民刚刚脱离战乱,需求安居乐业,不去劝止秦始皇乱用民力,反而活跃的构筑长城是有罪的。[page]
蒙恬参加事情/论题
中文名
蒙恬
国籍
秦朝
民族
华夏族
去世日期
公元前210年
工作
将领
首要成果
克复河套区域,开发宁夏构筑长城,防护匈奴改进毛笔、改进古筝
官职
内史
本籍
山东省蒙阴县

人物生平

将门之后

蒙恬本籍山东省蒙阴县,故乡在蒙阴县城西南7.5公里处的边家城子村。

据考证,“蒙”以蒙山为氏。先世为齐国人,战国时,祖父蒙骜于齐投靠秦昭王,领军攻击韩、赵,累官至“上卿”。 父亲蒙武也为秦将,曾任秦内史,与秦将王翦联手灭掉楚国。蒙恬身世于一个代代名将之家。祖父蒙骜为秦国名将,事秦昭王,官至上卿。蒙恬成善于武将之家,深受家庭环境的熏陶,自幼胸怀大志,立志冲锋陷阵,报效国家。他天资聪颖,熟读兵法,逐步培养了较高的军事素质。

公元前221年(秦始皇帝二十六年),蒙恬被封为将军,攻击齐国,因破齐有功被拜为内史 (秦朝京城的最高行政长官), 其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠,蒙恬担任外事,蒙毅常为内谋,其时声称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。 

大破匈奴

秦国吞并全国后,蒙恬受命率三十万大军北击匈奴。克复河南地 (今内蒙古河套南伊克昭盟一带),自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山,设三十四县。又渡过黄河,占有阳山,迁徙公民充分边县。这今后构筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县),东至辽东(今辽宁境内)的万里长城,把原燕、赵、秦长城连为一体。长城运用地势,籍着天险,设置要塞,有力的遏止了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游全国开直道,从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫,切断山脉,填塞深谷,全长一千八百里,惋惜没有修竣竣工。蒙恬驻扎上郡十多年,威震匈奴。 

秦始皇十分尊宠蒙氏,信赖、夸奖蒙恬的才华,并且接近蒙恬的弟弟蒙毅,官至上卿,外出则陪秦始皇同乘一辆车子,居内则随从在秦始皇的跟前。蒙恬担任外事,蒙毅常为内谋,其时声称忠信。因而,其他的诸将相,都不敢和他们争宠。 

蒙毅法治严正,从不偏护权贵,满朝文武,无人敢与之争锋。某日,内侍赵高犯有大罪,蒙毅依法判其死罪,除掉他的宦职,但却被秦始皇给赦免了。从此刻起,蒙氏兄弟便成了赵高的心病。

惨遭冤杀

公元前210年(秦始皇三十七年)冬,秦始皇赵政游会稽途中患病,派身边的蒙毅去祭祀山川祈福,不久秦始皇在沙丘病死,死讯被封闭,赵高忧虑扶苏继位,蒙恬得到重用,对自己晦气,就扣住遗诏不发,与胡亥密议夺取帝位。他又威逼利诱,迫使李斯和他们合谋,编造遗诏。“遗诏”责备扶苏在外不能建功,反而仇恨父皇,便遣使者以假造的罪名赐令郎扶苏、蒙恬死。扶苏自杀,蒙恬心里疑虑,恳求复诉。

使者把蒙恬交给了官吏,派李斯等人来替代蒙恬掌兵,软禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后,便想开释蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事,对己晦气,固执要消除蒙氏。便分布在立太子问题上,蒙毅曾在始皇面前诬蔑胡亥,胡亥所以软禁并杀死了蒙毅,又派人前往阳周去杀蒙恬。

使者对蒙恬说:“你罪行太多,何况蒙毅当死,连坐于你。”蒙恬说

:“自我祖先直到子孙,为秦国赴汤蹈火已有三代。我统领着三十万大军,尽管身遭软禁,可我的实力足以变节。但我知道,我应守义而死。我之所以这样做是不敢蒙羞祖先的教导,不敢忘掉先主的恩惠。”

使者说:“我仅仅受诏来处死你,不敢把将军的话传报陛下。”蒙恬长叹道:“我怎样开罪了上天?竟无罪而被处死?”缄默沉静好久又说:“我的罪行本该受死,起临洮,到辽东筑长城,挖水沟一万余里,这其间不或许没挖断地脉,这就是我的罪行呀!”所以吞药自杀。 

乐投亚洲点评

陈馀:“蒙恬为秦将,北逐戎人,开榆中地数千里,竟斩阳周。” 

司马迁:“吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障

,堑山堙谷,通直道,固轻大众力矣。夫秦之初灭诸侯,全国之心不决,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此刻彊谏,振大众之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎!何乃罪地脉哉?” 

扬子《法言》曰:或问:“蒙恬忠而被诛,忠奚可为也?”曰:“壍山,堙谷,起临洮,击辽水,力缺乏而尸有馀,忠缺乏相也。” 

曹操:“昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:‘臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后裔乎!’胡亥之杀蒙恬也,恬曰:‘自吾祖先及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以变节,然自知必死而守义者,不敢辱祖先之教以忘先王也。’孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。” 

司马贞:“蒙氏秦将,内史忠贤。长城首筑,万里安边。赵高矫制,扶苏死焉。绝地何罪?劳人是稥。呼天欲诉,三代良然。” 

苏轼:“蒙恬将三十万人,威振北方,扶苏监其军,而蒙毅侍帷幄为谋臣,虽有大奸贼,敢傲视其间哉?不幸道病,祷祠山川尚有人也,而遣蒙毅,故高、斯得成其谋。” 

司马光:“秦始皇方毒全国而蒙恬为之使,恬不仁不知矣。然恬明于为人臣之义,虽无罪见诛,能守死不贰,斯亦足称也。” 

陈普:“劈碎崤潼坼太行,才通腥鲍到咸阳。地后山灵思报德,故教蒙毅去輼輬。” 

刘克庄:“绝漠功虽大,长城怨亦深。但知伤地脉,不悟失人心。”

宗族成员

蒙恬的祖父蒙骜原居齐国,在秦昭襄王在位时来到秦国,在秦庄襄王时呈现在史书中,不断地为秦国征战,后来成为上卿。到秦始皇初年成为了秦国最重要的将领之一。蒙恬的父亲蒙武作为王翦(正是后来蒙恬的裨将王离的祖父)的裨将军参加了秦灭楚之战。到蒙恬时,蒙恬现已可以带领其时秦军最重要的部分北征匈奴,连秦始皇的长子也被派到蒙恬军中作监军,而蒙毅也一起做到上卿,并曾带兵,宗族的位置乃至超过了蒙骜在世时。但也造成了与胡亥、李斯和赵高级的对立和利益冲突,终究导致了蒙氏宗族的消亡。

轶事典故

造笔传说

公元前223年,秦国大将蒙恬带兵在外作战,他都要定时写战报呈送秦始皇。其时,人们用竹签写字,很不便利,蘸了墨没写几下又要蘸。一天,蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹,心中不由来了创意。
 
他马上剪下一些兔尾毛,插在竹管上,试着用它来写字。但是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬又试了几回,效果仍是不可,所以随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天,他无意中看见了那支被自己丢掉的毛笔。捡起来后,他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。
 
他将兔毛笔往墨盘里一蘸,兔尾竟变得十分“听话”,写起字来十分流通。本来,石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,变得和婉起来,传说这就是毛笔的来历。
 
事实上,出土的文物已证明,毛笔远在蒙恬造笔之前好久就有了。
 
但蒙恬作为毛笔制造工艺的改进者,其功亦不可没。听说,蒙恬是在出产最好兔毫的赵国中山区域,取其上好的秋兔之毫制笔的。湖北云梦秦墓中出土的三支竹杆毛笔,用竹制笔管,在笔管前端凿孔,将笔头插在孔中,另做一支与笔管等长的竹管做笔套,将毛笔置于笔套之中,再用胶粘牢。为取笔便利,笔套中心镂有8.5厘米长的长方孔槽,竹筒涂以黑漆,并绘有赤色线条。可见,这支秦笔的制造已采用了一套完好的制造工艺,并且与现代的笔及其制法较为类似,较之战国时期的楚国笔已大有前进。
 
相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。又听说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人,也通晓制笔技艺,被供为“笔娘娘”。蒙恬与夫人将制笔技艺传授给乡民,当地笔工为了留念他们,在村西建有蒙公祠,绕村而过的小河易名为蒙溪,蒙溪又成了善琏的别称。
 
相传阴历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日,乡民们就要举办隆重敬神庙会,以留念他们的笔祖。因而,蒙恬尽管不能取得毛笔的专利权,但他制的笔精于前人,对毛笔的变革是有贡献的。
 
乐投亚洲上关于蒙恬造笔的说法有一些记载。《平和御览》引《博物志》曰:“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说:“自蒙恬始造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兔毫竹管也。”但事实上,出土的文物已证明,毛笔远在蒙恬造笔之前好久就有了。意谓蒙恬作为毛笔制造工艺的改进者,其功亦不可没。东汉许慎的《说文解字》说:“秦谓之笔,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗。”先秦书本中没有“笔”字,而“聿”字早在商代就呈现了,而秦始皇仅仅一致了笔的叫法,可见笔是早于秦代就存在了。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道:“笔不始于蒙恬明矣。或恬所造,精于前人,遂独擅其名耳。”唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其间也提到蒙恬伐中山,俘捉毛颖,秦始皇宠之,封毛颖为“管城子”。后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。除此之外,毛笔的别号还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。

造筝传说

汉代应劭著《习俗通》记载:“仅按《礼乐记》,(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人依据这段文字,又有如下说法:“古筝五弦,施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦,变形如瑟,易竹以木,唐今后加十三弦。”
 
西晋傅玄批驳这种说法,见《筝赋》序:“筝以为蒙恬所造,今观其器:上圆似天,下平似地,中空准六合,弦柱十二,似十二。设之则四象存,之则五音发。体合法度,节究哀乐,斯乃仁智之器也,岂亡国之臣所能开思运巧哉,或以为蒙恬所造,非也。”
 
蒙恬为秦国大将,傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调,似嫌牵强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造:“筝本秦声也,相传云蒙恬所造,非也。制与同而弦少。”在我国的榜首部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。而《习俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝,一件乐器若呈现在史籍上,其必现已撒播一时间了,很或许记史者将此乐器的创造记为其时某领导者之功,或许蒙恬为了习惯自己的兵马日子,将筝改制为瑟。

精修秦道

在蒙恬打败匈奴,拒敌千里之后,他带兵持续据守边境。蒙恬又依据“用险制塞”以城墙来制马队的战术,调集几十万戎行和大众筑长城,把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来,并从头加以整修和加固。
 
建起了西起临洮,东到辽东的长达五千多公里的万里长城,用来保卫北方农业区域,免遭游牧匈奴马队的侵袭。蒙恬在构筑万里长城的豪举中,起了首要的效果,这延绵万余里的长城给后人留下了巨大的文明瑰宝。其实,司马迁《史记》中蒙恬构筑长城的点评是片面的,他只看到修长城对公民的劳役,却没有看到修长城对中原区域的持久安靖的重要意义。其次,蒙恬仅仅连接了秦、赵、燕三国的长城,工程量远没有司马迁所想的那么大。终究就是蒙恬和令郎扶苏从前屡次上书秦始皇恳求减免徭役,一起,和扶苏协商怎样合理安排人力,来减轻徭役。
 
一起,蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县,统属九原郡。还建立了一套办理边防的行政机构。又于公元前211年,发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一带垦殖,发展经济,加强军事后备力量。这些办法关于边防的加强,起到了活跃的效果。
 
别的,蒙恬又派人马,从秦国国都咸阳到九原,构筑了宽广的直道,克服了九原交通阻塞的窘境。这不光加强了北方各族公民经济、文明的沟通和交融,更重要的是关于调集戎行,运送粮草器械物资等具有重要战略意义。蒙恬将军驻扎九郡十余年,威震匈奴,遭到始皇的推重和信赖。

人物故乡

蒙恬故乡坐落山东省临沂市蒙阴县联城乡,地处蒙阴县西南,东与蒙阴镇,桃墟镇,北与蒙阴镇、常路镇相邻,西与新泰市、平邑县接壤,为三县接壤之地。1995年8月,蒙阴县公民政府在联城乡建立了“蒙恬故乡碑”,在县城修建了“将军亭”;2000年,临沂市公民政府在临沂广场为他建立雕像,列为临沂“十大乐投亚洲名人”之一。

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